PENUTUP



A. Keseimpulan



Irama musik Dayak Kanayatn mempunyai peranan penting dalam kehidupan masyarakatnya. Arti penting sebuah eksistensi musik terletak pada fungsi, simbol, dan nilai yang dikandungnya. Disamping itu irama musik Dayak Kanayatn merupakan sebuah bentuk penggambaran kehidupan dan transpormasi budaya masyarakat, sehingga irama musik Dayak Kanayatn dapat dikatakan sebagai ciri khas adat dan budaya. Ia menggambarkan suatu pola kehidupan yang terkait erat dengan sistem religi dan adat istiadat.



Irama musik Dayak Kanayatn terkait erat dengan upacara. Ia merupakan bagian penting dari upacara untuk memperjelas kedudukan upacara tersebut, sehingga fungsi dan peranan upacara dapat secara nyata dirasakan oleh masyarakat. Dari sini dapat diketahui secara pasti bahwa musik tidak dapat dipisahkan dengan upacara (terutama upacara besar), karena tanpa musik upacara dianggap tidak sah dan tidak mempunyai kelengkapan, baik itu menyangkut fungsi, nilai, dan maknanya bagi kehidupan masyarakat Dayak Kanayatn. Hal ini karena keterkaitan musik dengan upacara menyangkut keterkaitan fungsi, simbol, nilai, serta peranan musik dan upacara sebagai kesatuan.

Pengertian fungsi irama musik Dayak Kanayatn bagi masyarakat adalah sebuah pemberian yang dianggap penting terkait dengan apa yang mereka butuhkan untuk menunjang kehidupan masyarakat itu sendiri, baik yang berkaitan dengan sistem kepercayaan, ekonomi, sosial dan budaya. Pada sisi lain masyarakat menganggap musik tersebut sebagai sebuah kerangka estetis yang berfungsi sebagai bukti keberadaan masyarakat Dayak Kanayatn. Di dalamnya terdapat simbol-simbol kehidupan religius urakng Dayak yang harus dihayati sesuai dengan adat istiadat yang berlaku. Disamping itu irama musik Dayak Kanayatn merupakan simbol penghormatan terhadap para leluhur. Hal ini karena bagi masyarakat Dayak Kanayatn arti penting sebuah musik bukan saja terletak pada nilai estetik semata, namun mencakup pula keharmonisan hubungan manusia dengan alam (lingkungan), roh para leluhur, makhluk halus, dan hubungan manusia dengan Jubata.

Nilai-nilai yang terdapat dalam irama musik Dayak Kanayatn merupakan transformasi dari sikap hidup dan pandangan masyarakat terhadap kehidupan. Ia merupakan sebuah kerangka norma yang mengatur kehidupan dan memberi arahan terhadap perilaku dalam bermasyarakat, sehingga musik tersebut dapat dikatakan sebagai kerangkan norma untuk mendukung integritas sosial. Ia juga merupakan sebuah potensi yang dapat mendukung pembangunan kehidupan masyarakat dan budayanya.

Hubungan antara fungsi, simbol, dan nilai membuat peranan musik dalam masyarakat semakin nyata. Lebih dalam lagi musik tersebut dapat dianggap sebagai bagian kehidupan masyarakatnya, karena eksistensi irama musik Dayak Kanayatn terkait erat dengan ketiga aspek tersebut, serta cara pandang masyarakat terhadap musik itu sendiri. Kebutuhan masyarakat terhadap musik akan membuat masyarakat merasa memiliki, sedangkan cara pandang masyarakat terhadap musik akan berpengaruh pada perkembangan musik ke arah yang lebih luas, baik menyangkut posisi maupun peranannya dalam kehidupan. Atas dasar inilah musik tersebut dapat bertahan dan dianggap sebagai bagian penting dari kehidupan masyarakat Dayak Kanayatn.

Irama musik Dayak Kanayatn memiliki unsur-unsur pembentuk keindahan sebuah musik yang terstruktur, seperti ritme, melodi, hamoni, dan dinamika. Rangkaian unsur ini menjadi daya dukung nilai estetis dari musik tersebut disamping kandungan nilai budaya yang dimilikinya. Irama musik Dayak Kanayatn menjadi sebuah wahana kesatuan nilai budaya dan nilai estetis yang mencerminkan tingkah laku dan pola kehidupan masyarakat pendukungnya, sehingga musik tersebut dapat dikatakan sebagai bentuk keindahan yang membumi bagi seluruh masyarakat Dayak, terutama masyarakat Dayak Kanayatn.





B. Saran

Irama musik Dayak Kanayatn sebagai bagian dari seni tradisi merupakan sebuah kekayaan lokal yang dapat dijadikan penunjang kemajuan masyarakat dan daerah. Musik tersebut bila dikemas sebagai seni wisata dapat menjadi sebuah suguhan yang banyak mendatangkan penonton, baik wisatawan lokal maupun manca negara. Pengembangan seni ke arah ini harus berorientasi pada pengayaan nilai estetis dengan tidak menghilangkan nilai-nilai adat dan tradisi yang dikandungnya, sehingga pengembangan kesenian itu tidak menghacurkan tatanan nilai yang telah ada sebelumnya.

Pengembangan musik Dayak Kanayatn harus berpatokan pada minat dan cita-cita masyarakat pemiliknya. Minat masyarakat harus menjadi sebuah patokan dasar terhadap pengembangan bentuk kesenian, sedangkan cita-cita merupakan arahan yang jelas bagi pengembangan tersebut, yaitu untuk kepentingan masyarakat dan bertujuan untuk melestarikan seni tradisi sebagai aset sejarah dan kekayaan lokal yang dapat dijadikan daya dukung pengembangan masyarakat dan daerah.

Pemerintah harus berperan aktif dalam melestarikan musik Dayak Kanayatn. Peran pemerintah sangat penting artinya bagi keberadaan musik Dayak Kanayatn, karena tanpa ada dukungan pemerintah, musik tersebut sangat susah berkembang, sehingga ditakutkan suatu saat musik tersebut akan hilang, layaknya sebuah senandung tanpa lagu.

Kerja keras pemerintah harus didukung masyarakat adat, sehingga kerjasama keduanya dapat menghasilkan pengembangan seni tradisi sesuai dengan apa yang dicita-citakan. Ia harus terus dijaga sebagai stimulasi berkelanjutan bagi pengembangan budaya masyarakat Dayak Kanayatn. Diharapkan musik tersebut nantinya dapat menjadi citra estetis yang membumi sebagai lambang identitas kehidupan dan budaya Urakng Dayak secara umum, terutama masyarakat Dayak Kanayatn.